"La Casa del Dolor Ajeno" y la comunidad de los chinos en México
La historia de intercambios entre China y México se inició hace muchos años. Si hablamos sobre intercambio de bienes, con el “Nao de China” hasta Acapulco, llegaron suficientes productos a ambos lados del océano pacífico. Y la inmigración, evidentemente contiene más orígenes que van del norte al sur del continente, incluyendo la ruta marítima. Por diferentes razones, ellos entraron en México para encontrar su nueva vida.
Lamentablemente, cualquier camino para llegar a la felicitad y la armonía encuentra barreras. En las primeras décadas del Siglo XX, aunque ofrecieron muchas contribuciones a la sociedad local, la comunidad china no escapó de la discriminación general. Bajo la condición de la Revolución Mexicana, dicha visión social se convirtió en una tragedia histórica. En mayo del año 1911, entre los días 13 y 15, tropas revolucionarias causaron la muerte de 303 integrantes de la comunidad china establecidos en el norteño poblado de Torreón en un evento calificado de "odio racial".
Después de un casi un siglo, un escritor mexicano decidió desenterrar esta historia de silencio en el país latinoamericano, y escribió un libro profundo sobre este tema que fue publicado en el año 2016. Él se llama Julián Herbert, y el título del libro es La casa del dolor ajeno: Crónica de un pequeño genocidio en La Laguna.
Aunque nació en Acapulco, Herbert vivió durante su infancia en la región cercana de Torreón, donde sucedió la masacre. A él le interesa este tema por esa pertenencia regional. Y la historia de migración (incluyendo la comunidad china) es compleja e importante para México. Pero decidió adentrarse en esta parte de la historia inmensa, invirtiendo tiempo y energía en las entrevistas e investigaciones relacionadas, por su cariño a la cultura china, y también a la filosofía y literatura.
En aquel entonces, el fenómeno de inmigración intensa afectaba a la condición social de toda Norte América y el Caribe. Pero, aparte de los elementos históricos y la presión económica, Herbert también cree que la diferencia cultural juega un papel en la formación de discriminación a los chinos en los primeros años del siglo pasado. Los éxitos económicos evidentes de unos de los inmigrantes chinos, aceleró la situación de la insatisfacción hacia ellos. Al llegar las primeras batallas importantes en la Revolución Mexicana, con influencias de algunos políticos, dicha insatisfacción se convirtió en violencia. Junto al movimiento de exclusión de los chinos, cambió completamente el proceso histórico para los inmigrantes chinos en el país latinoamericano.
Con el deseo de “traer las voces de víctimas al público”, Julián Herbert intentó de reconstruir una figura de la verdad, con distintos fondos y múltiples formas de narración. Según Herbert, también se esforzó en conectar el pasado con la problematización del presente. Con una obra así, los lectores posiblemente aprendan experiencias desde dicho errores históricos.
El pasado 17 de mayo de 2021, México celebró el evento "Petición de perdón por agravios a la comunidad china en México", con el objetivo de mostrar disculpas a la comunidad china por los agravios y la represión cometidos en el contexto de la Revolución Mexicana. En su discurso, el presidente del país latinoamericano, Andrés Manuel López Obrador, mencionó varias veces esta obra como la fuente académica importante para esta parte de la historia.
Herbert cree que dicho evento es algo muy trascendente: que el presidente de la república coloque esta historia en la agenda nacional cambia el acercamiento de esta visión que hace algunos años regionales. Es un reconocimiento oficial de la existencia y contribución de la comunidad de los chinos en la sociedad mexicana como una parte indispensable. Además, aunque sufrieron mucho históricamente, la influencia de los chinos en el norte de México nunca desaparece: Al llegar a Tijuana o Mexicali, las costumbres de los chinos han transformado ritos o productos locales desde hace siglos.